A hermeneutics of the theory of recognition (anerkennung) in Jobian social mišpat
DOI:
https://doi.org/10.56487/dl.v21i3.1065Keywords:
Recognition − Justice − Social rights − Solidarity − LoveAbstract
History has shown that the blindfold on the image of justice—with the purpose of notdiscriminating when acting—has not worked, often being subjected to the will of corruptpowers. Honneth, in his theory of recognition, maintains that the principle of equalityof legal rights and duties is the principle that should govern any legal-social order.The failure of a whole generation of intellectuals who did not know how to prevent or giveideas to avoid the destruction of a middle path between market economy and centralized planning motivates the theological analysis of the production and reproduction of socialrights and, therefore, of the honnethian anerkennung whose principles were present inthe jobian mišpāṭ.Downloads
References
Fue encontrado solo un trabajo en teología que conecta en forma directa con la teoría del reconocimiento de Honneth. Dicho trabajo para obtener el título de grado en Teología fue realizado
por Daniel J. Obando Balseca, “Teología del reconocimiento: aportes desde la praxis evangélica
y la espiritualidad ignaciana” (tesis de licenciatura, Pontificia Universidad Javeriana, 2018).
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No es el objetivo de este trabajo desarrollar las variantes del liberalismo, pero en este párrafo se
destaca una de las características propias de lo que se conocerá con el correr del tiempo como
liberalismo duro o neoliberalismo, siendo uno de los principales representantes Friederich von
Hayek, con ciertas raíces en el darwinismo social del liberal Herbert Spencer (editor en 1848
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ni de ataques ilegales a su honra o reputación. 3.Toda persona tiene derecho a la protección de la
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