Libertad y acción moral en Fichte

Abstract

La tarea de la filosofía consiste, para Fichte, en elevar a la conciencia al ámbito de su actuar originario de la mano de la reflexión trascendental. El filósofo sigue al Yo en su génesis, y su sistema se convierte en una “historia pragmática del espíritu humano”. Esta “intuición intelectual” descubre a la conciencia ligada sintéticamente al mundo y a los otros como acción libre y espontánea, como deber ser eternamente incumplido. El artículo presenta los elementos fundamentales de la intuición intelectual en el marco de la concepción fichteana, analiza los argumentos del autor que dan forma a la concepción de la actividad infinita del Yo como principio supremo de la actividad moral, para elaborar, finalmente, algunas conclusiones que se derivan de la dialéctica del Yo como autodeterminación y libertad.