La paradoja del análisis conceptual del cristianismo en El concepto de la angustia

Resumen

En este trabajo me propongo analizar el concepto kierkegaardiano de pecado original, con el fin de mostrar que, a pesar de haber hecho uso de algunos criterios “análogos” a los de la filosofía analítica, el resultado de la elucidación de Kierkegaard conduce, por un lado, a pensar los conceptos existenciales como pseudo-conceptos y, por el otro, a buscar un modo de referirse a ellos que nada tiene que ver con el discurso analítico. En este contexto, la psicología se revela como el único discurso capaz de dar cuenta de la realidad de la angustia, esto es, la categoría que, si bien no puede “explicar” la realidad del pecado, puede, no obstante, describir su posibilidad “real”.SummaryThis article is devoted to analyze the kierkegaardian concept of original Sin with the main purpose of highlighting that, even though Kierkegaard uses some resources “analogous” to analytical philosophy, the results are not connected with this tradition of thought. Existential concepts are presented as “pseudo-problems” not with the idea of eliminating them but finding a type of “discourse” able to “describe” them. In this context, psychology is the discourse that gives account of anxiety, it is to say, the category that cannot “explain” the reality of original Sin but can “describe” its “real” possibility.