Ontología y fenomenología en Michel Henry

Autores/as

  • Mario Lipsitz

Palabras clave:

afectividad – ontología – fenomenología – vida – subjetividad

Resumen

La exigencia henryana de una manifestación absoluta del fundamento lo lleva desde su primer gran trabajo L´essence de la manifestation (1963) a subordinar la ontología a la fenomenología. Una fenomenología que, sin embargo, ha de abandonar el phainomenon griego –inevitablemente finito y determinado por el medio en que se produce: el mundo, la exterioridad– para consagrarse a la descripción de una revelación infinita e invisible que el filósofo identifica con la afectividad que reina en la intimidad de la vida. Abordamos en este artículo los argumentos más generales de la crítica henryana a la ontología que se expresa en las filosofías de la conciencia, en el idealismo alemán y en las filosofías de la existencia.

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Publicado

2016-06-06

Número

Sección

Artículos